标签: 说印尼

印尼 抗疫 说印尼

全民行动,消灭疫情!

admin
啄木鸟 (雅加达) 新冠病毒肆虐全球,它像一条大毒蛇,到处游窜,所到之处,喷射出无比凶猛的毒气,受害的人,不论是老人、年轻人或小孩,无一幸免。一年半的肆虐,被毒死的人占确诊人数的3%以上。到6月16日位置,根据世界卫生组织的报告,全球确诊人数,已经达到177,340,599例,死亡人数达3,836,166例;单日确诊增加333,050例。号称“美国优先”、“美国第一”的美国,疫情确诊人数和死亡人数也是“世界第一”。 据报告,美国确诊人数是34,348,283例,死亡人数已经达到61万5638例!印尼的疫情虽然还达不到前列,但是,确诊人数每天有增无减。6月16日印尼确诊为9984例,累计确诊为1,937,652例,死亡累计53,476例,与世界各国比较,还是很严重的! 印尼疫情天天在泛滥蔓延,特别是在开斋节前后,返乡人数带着病菌传播,确诊人数由4千多,增加到5千多,又由5千多增加到六七千多,本周内已经达到9984例,离一万例只差16例。确诊人数达到200万近在眉睫!多么令人惊讶和可怕啊! 2021年6月15日,印尼海事与投资统筹部长卢虎(Luhut BinsarPanjaitan)表示,目前新冠肺炎病例的增加是多方的错。他邀请大家反思。卢虎于6月15日的虚拟新闻发布会上说,“我认为卫生部长古纳迪(Budi Gunadi Sadikin)先生、正在努力工作,尽管他们仍然对新冠肺炎、指数增长以及这种印度变种的入侵感到困惑。我们可以借此反思,这是我们的错误。”卢虎强调,政府已尽力阻止人们返乡。但是,仍然有人不遵守政府的政策。 卢虎说,“政府已经要求大家呆在家里不要返乡,但是成群结队集体返乡还是“外甥打灯笼”,民众不听劝告,这就是结果。部长说,我们所有人都必须反思,如果我们作为领导者不以身作则,影响就像现在一样,有很多受害者我们没有立即意识到,或者是由于我们自己的行为而间接害到别人。”副总统马鲁夫(Ma’ruf Amin)也强调了新冠肺炎病例的增加。马鲁夫强调,必须努力防止传播,以免印度和马来西亚等病例激增。2021年6月16日,印尼卫生部新冠疫苗接种发言人茜蒂(Siti Nadia Tarmizi)透露,全国确诊145例变异新冠病毒感染病例中,47例均为境外输入病例。 这些变异病毒传播速度比平常的新冠病毒更快,能导致患者病情恶化。所以,我们要特别注意,不要掉以轻心,这个时候已经到了最危险的时候! 病情日益严重,政府领导人佐科维和其他部长非常头痛和不安。他们非常关心疫情的蔓延。6月16日,佐科维总统由金融服务权威机构主任温波和财政部长穆丽亚妮陪同,在史纳延室内网球场视察金融服务业者大规模接种疫苗情况,并通过视频,对全国各省市进行调查观察。政府已经动员起来了,我们一定要响应遵守,并以实际行动起来。在这灾难当头,华社不要落后,做出典范,以身作则防护疫情! 在这危急时刻,印尼华人社会也极为紧张,绝大多数华人都听从政府的号召指导,遵守防护条例,集体活动停止了,上餐馆搞集体餐聚少了,结婚、做寿请客少了,甚至丧事也销声匿迹。我们不能急病乱求医,要对症下药。最主要的是少出门,不搞集体聚会、不聚餐联欢,出门要戴口罩,少到人群多的地方,勤洗手,与任何人见面,不握手,改用握拳示礼;此外,要争取去接种疫苗。如果大家都能认真落实做到遵守防护规则,病疫就很难传播肆虐,慢慢的病疫就会慢慢销匿。一句话,我们要自觉自愿,全民行动,听从政府的指示,同心合力和新冠疫情斗争,只待取得最后胜利!...
说印尼

最后的书局|印尼当代杰出华文斗士杨兆骥凋谢

admin
丁见 昨晚(5月21日)子夜,笔者的印尼归侨朋友——谢美莲阿姨突然从厦门打电话给我,通报了一个不幸的消息:雅加达华中老学长杨兆骥先生去世了! 杨老是当天下午一点去世的。他的死,再次震动了印尼华社。 因为我是杨兆骥先生传记的作者,也在发表过多篇记述杨老生平故事的公号文章,所以从今早到中午,先后有十多位华人朋友发微信或打电话报告此事。 坤甸共同希望语言学院董事长陈惠珍女士告诉我:2016年,杨先生听说我们要建中文大学,即刻慷慨解囊,赞助3亿印尼盾(当时相当于15万人民币,以一个教室命名),是雅加达华社贤达中最为热心华教的前辈之一。 陈美致老师问我:丁老师:杨兆骥老先生明天出殡还山。今晚有个告别礼,你有来参加吗? 我回答说:我昨晚知道这个消息,很难过,已经通过杨健昌先生向杨老送挽联致敬。因为我还中国没回到印尼,只能遥寄哀思,愿杨先生安息! 今天上午,我先发一封慰问信给杨老的儿子杨震南兄: 震南兄见字如面: 惊悉杨老不幸逝世,倍感哀痛! 斯人已逝,音容宛在。可能是杨老有所感应,自觉来日无多,所以去年突然迫切要求我为他写一本传记。写作期间我大约与杨老见面三十多次,他很喜欢和我聊天。不料传记印刷出版半年之后,杨老就荣归天国了!好在杨老生前总算看到他的传记《薪火传无尽》出版发行,了却老人家一桩心愿 今年我回国之前,杨老和太太隔不了几天就打电话找我,要求见面,陪他们吃饭,并很喜欢去我住处作客,我也尽量满足老人家的要求,现在想想也算功德圆满,没有留下遗憾。 我今上午已经通过杨健昌先生向杨老送挽联致敬。因为我在中国还没回到印尼,只能以心香一束,遥寄哀思,祈祷杨先生安息。并向震南兄表示安慰,也请代我问候令慈老母亲,望节哀顺变。 随后,我又写了一篇述评杨老生平的新闻,发给印尼中文报纸,文字如下: 春归乔木浓荫茂,秋到黄花晚节香 印尼华社著名教育家出版家翻译家儒商杨兆骥逝世 1933年出生于印尼的杨兆骥,在他88岁的米寿之年,于2021年5月21日下午一时溘然长逝。 他是寒门出身的第二代华裔,在偏远海岛松巴哇长大。少年时代,由于日军南侵,兵荒马乱,他13岁才上小学,既不会讲中国话,也不会讲印尼语,只会说松巴哇当地的土话。但不到30岁,便成为一位颇有造诣的语言学家,不仅精通中文、印尼文,还通晓英语和日语;早在上世纪六十年代初,就编纂出版了《印度尼西亚语外来语辞典》和《印尼语词意辨析》专著,成为印尼华侨当年不可多得的工具书。 杨兆骥早年当过华校教师。上世纪五十年代末至六十年代中期,他与印华文化斗士陈燕生、胡克智等人创办了具有历史意义的“翡翠文化基金会”,并共同主编过风靡侨界的综合性月刊《印度尼西语学习》。 在华文惨遭禁锢的时代,他投身商界,开印刷馆谋生创业,也做国际贸易,均获成功;印尼民主改革之后,又开办书局,耗费无数心血钱财,组织编纂出版中文教材,影响深远。 他集教育家、出版家、翻译家、编辑和商人于一身,走过峥嵘岁月,属于经历过大时代的那一辈华人。他是文坛俊杰,商海弄潮,跌宕起伏,未忘慈悲为怀;也能仗义疏财,扶贫济困,曾将多位失业的华校同事安置在他的公司。 作为日本阪田油墨在印尼东部的总代理,杨兆骥长期从事的这个生意,虽然赚钱却鲜为人知。而作为“全印尼唯一专售中文图书”的联通书局老板,他苦心经营的这个行当,却因多年亏本而在所不惜,令其声名远播。直至80岁时,荣获“第七届中华图书特别贡献奖”。 说起联通书局,虽然只有两间店面,但在当代印尼华社乃至海外可谓大名鼎鼎。雅加达六七十岁年纪的华人没有不知道的。皆因印尼往昔排华岁月,直接导致两代华人的文化断层,从而变成了中文沙漠,联通书局就在开禁之后,成为戈壁滩上的一股清泉,冰山之上的一朵雪莲。 联通书局一路走来,惨淡经营,步履维艰。年老读者逐渐凋谢,来买书的人越来越少,书店的利润远不能支付成本。为长期坚持下去,杨兆骥不得不关闭了泗水和棉兰的书店,只留下了雅加达班芝兰唐人街这一间。即便如此,也仍入不敷出,每月的店租和人工费需要补贴一千五百万印尼盾,大约相当于六七千人民币。多年来,他只好一直通过其他事业赚到的钱来弥补书店的亏损。杨兆骥说,他热爱印尼这片土地,但也喜欢中华文化的博大精深。他认为有必要把中华文化介绍给友族,让他们了解中国,学习中国;也把印尼文介绍到中国。通过书籍增进两国人民的交流。他是名副其实的“文化使者”。 2013年8月27日,时年80岁的杨兆骥迎来了他毕生难忘的光辉日子。由原中国新闻出版总署代表中国政府,将“中华图书特殊贡献奖”授予他,同时也授予另外五位外国学者。 2017年5月,乘着改革开放,华文教育事业一片繁荣景象的契机,杨兆骥以联通书局之名,组织一批优秀的骨干老师,编写出一套反映印尼国情,符合印尼学生需要的小学华文教材。这是目前唯一的一套印尼小学华文本土教材,这也是杨兆骥先生毕生所凝聚的结晶,是他对印尼华文教育的又一大贡献! 杨兆骥先生乃是印尼当代华人文化精英中的杰出代表。像杨老这样有学问,有财力,又有如此干劲的华社人物,即便不是绝无仅有,也属于凤毛麟角。在这个国家长期缺乏人文训练的华商族群里显得异常难能可贵。 杨兆骥先生一生的作为,足以大慰平生,在印尼华人文化史上留下值得敬重的一页。 这篇简短新闻,大致概述了杨兆骥的一生,但笔者写罢,心情仍然久久不能平静。于是,便决定将杨老传记的最后一部分整理出来,发表在公众号,以此向他老人家做最后的致敬! 最后的书局 一部荣获国际奖项的微电影 2019年7月的一天,两个怀揣艺术梦想的中国大学生,分别从南京和北京来到雅加达,打算摄制一部反映印尼华人生活片段的“微电影”纪录片。 这两位年轻人,一个叫徐硕,1998年出生,系南京艺术学院2017级本科生,担任本片的导演兼摄影师;另一位参与编导的零零后女孩席若辰,则是北京师范大学“对电影非常热爱”的哲学系学生。 徐硕和席若辰在班芝兰唐人街采访逗留,很快把目光锁定了位于詹德拉商场三楼的“联通书局”。他俩花了半个月时间,跟踪拍摄了书店的日常经营,店员和老顾客的往事叙述,以及联通书局创始人杨兆骥和孙子杨学聪的交谈互动等大量素材。 回国后,徐硕又邀请了一位本校广播电视编导专业的同学陈昊加入主创团队,负责剪辑和后期制作。 接着,他又独自一人前往台北国立师范大学,拍摄了杨老的孙子杨学聪的读书生活。 之后,他们一共用了六个月,完成了全部摄制工作。 2020年7月,三位学子主创的这部取名为《最后的书局》微纪录片,参赛加拿大第八届温哥华华语电影节,荣获“红枫叶奖”(最佳纪录片剪辑)。 在此之前,该片还收获了2019中广联中国短视频大会“年度优秀作品”等一系列荣誉,并在中国国际电视台CGTN进行了展播。 徐硕在一篇导演专访文章里,详细写下了拍摄本片的心路历程。 创作初衷 最开始选择这个题材,是因为自己对海外的华裔群体有一些关注和聚焦。我们班本身会有一些华裔同学在中国读书,跟他们交往比较多。在拍片之前的寒假也特地去了一趟马来西亚,跟当地的华裔同学以及他们的家人有了一些交流。这应该是我最初对这个群体的认识和关注。 印尼的华裔相较于其他国家的华裔来说,他们近几十年的生活和发展应该是更曲折的,由于众所周知的,“去中国化”。他们的文化目前存在一个代际脱节的现象。正是这段历史引起了我去关注他们,最终在唐人街选择了印度尼西亚的最后一家华人书局进行拍摄。 关于摄制过程 之前我一直以为,这样的一个书局是很没落、入不敷出之类的,所以我一开始也是带着这样的一个心理预设去走近这个群体的。但其实在摄制的过程中,我真正看到的现象其实并不是这样。虽然书店一直在亏本,但是创始人和他的家族一直在努力地留住这个书店。 其实除了老一辈华裔读者光临之外,还有很多年轻的中国企业员工或者HSK汉语考试考试的学生等等,也会去光临这个书店。包括片中谈到的创始人的孙子也在退学重考华语教学,从这些角度来说,其实这个书店是有希望的。 所以我希望可以通过这个片子折射出的,不仅仅是一种衰败。我觉得一味地唱衰特别像在无病呻吟,我希望大家能从这个片子看出一点点希望。 这个片子应该是我这么多年以来,拍摄的最有收获、制作过程最快乐的一个片子。 在采录的过程中,当地的同胞真的是非常和气,有些老读者一辈子都没有去过中国,他们会对我们特别好奇、友善,这个过程会让我们获得很大的认同感。 另一个方面,我们获得拍摄许可的过程非常顺利。我们在表示了我们的拍摄意图之后,书局的负责人,以及学校的老师和同学都没有反感我们,甚至非常欢迎,他们甚至不需要所谓的盖着大红章的拍摄许可,也不需要了解我们有没有拍摄功底,“只要你愿意关注我们,我们就非常欢迎”。这样的过程是从来没有过的。......
说印尼

同航班有人确诊印尼全队退出全英羽毛球赛 印尼羽总认为不公正提出抗议

Nina
《印尼新报》新华社伦敦3月18日电(记者张薇)世界羽联18日发布声明确认,由于抵达伦敦的航班上有人确诊新冠肺炎,前来参加全英公开赛的印度尼西亚队多人被要求隔离,为此印尼全队已退出比赛。另外,和印尼队同一航班的土耳其女选手伊吉特也收到了隔离通知。 因赛前的新冠病毒检测出现数量可观的“无定论”结果以及几个阳性,赛事组织者不得不立即安排参赛队进行重测。不过重测显示之前的检测结果只是“虚惊一场”,17日的首日比赛在推迟半天后还是顺利开赛。 首日比赛一直打至深夜,包括男双前两号种子吉迪恩/苏卡穆约和阿山/塞蒂亚万在内的多名印尼高手均已闯关。然而,赛事组委会连夜发布声明,表示由于同航班有乘客确诊新冠肺炎,印尼队一行中多人接到英国新冠检测及追踪系统的通知,要求他们按英国政府的规定自我隔离10天,印尼全队为此退出比赛。 当地时间18日午间,世界羽联又发布声明,表示与印尼队同一航班的土耳其选手伊吉特也因需要隔离退赛。他们同时强调,隔离决定都是由新冠检测及追踪系统独立做出,世界羽联和英格兰羽协除了依照英国法规让相关选手退赛,别无选择。受新冠肺炎疫情影响,中国、韩国等世界羽坛强队都没有派选手出战本次全英赛。背负本土奥运争光使命的日本队抓紧练兵,男单世界第一桃田贤斗已顺利闯过第二轮。 雅加达讯,印尼体育部长得知羽球队被迫退出比赛后,深感遗憾。印尼羽球协会前主席吉达对主办方的决定也深感失望,认为不够公正,他向全体印尼球队成员表达敬意,呼吁大家继续加油,不应丧失斗志。另有羽协领导表示应提出抗议。 印尼驻英国大使Desra 已向英国主办单位正式提出交涉,说明印尼24位队员都已接受检测是阴性,没有任何新冠疫情,因此取消参赛资格是不公正和不合理,请举办当局公正处理,让印尼队继续参赛。...
文化 说印尼

(丁见)中国和印尼:城市审美之比较(下)

admin
三 这些年来,凡出门旅行的人相信都有同感,每经过一个城市,映入眼帘的皆为一片片大同小异的板式高层住宅,差不多都高过百米。体量庞大的现代建筑,高傲地矗立,似乎不如此就不足以彰显本地经济发展的实力和形象。 这些所谓的“百米新城”——已然成为我国绝大部分城市,特别是高铁站附近新区共有的景象。我家乡的小城也概莫能外。 不得不说,相对于印尼这些赏心悦目的城市,咱们中国作为一个拥有悠久历史的国家,现在各地有太多的建筑,风格简单粗暴,既缺乏创新设计,也缺乏传统古典美。 许多来华访问的外国人都说,“中国城市一年一个样,三年大变样”。国内的媒体往往把老外此言当作赞美中国经济发展的佳话。殊不知,在这些听起来好像礼貌的词句中,里面包含的其实是委婉的批评。 新中国成立70余年,在三番五次的“大拆大建”中,各地数不清的老建筑,十之七八糟受到毁灭性的破坏,很多极富文化内涵的古老遗迹荡然无存。 以北京为例,损失最大的要数五十年代拆除的古城墙。为什么要拆?因为在“喜新厌旧”的领导人看来,城墙是封建社会统治者保护他们势力的遗迹。著名建筑师梁思成先生为此痛哭流涕,大声疾呼要舍命保城墙,可是学者的建议怎能抵得过政治家的一句话!有人说过,如果北京的老城墙还在的话,如今一定是世界级的文化遗址。假如中国众多城市的古城墙都还存在的话,那必定是世界上最完整和最完美的古代城墙系统。 半个世纪过后,中国不少城市又新建“古城”,来恢复封建社会统治者的遗迹。须知这种行为最多只能算是克隆、山寨、仿制;大批突兀建成的仿古建筑,只能算是假古董,哪里比得上真正历史古迹的无价之宝? 时至今日,仍有报道不时揭露,在一些地方,一边是肆意毁坏历史遗迹,一边是热衷建高楼大厦,或照猫画虎搬来洋建筑,怪诞媚洋成风。许多城市都规划建有北美风情、欧陆风情的住宅社区和“特色”小镇,并冠以诸如巴黎公馆、加州城、曼哈顿广场、威尼斯水岸、佛罗伦萨小镇等各种“洋名”,不伦不类,令人生厌。 由此折射出至少在城市发展的建筑层面,我们还是缺乏一种文化自信。 作家冯骥才这样评价:“我们600多个城市已经基本失去了个性,文脉模糊、记忆依稀,历史遗存支离破碎,文化符号混乱”。建筑学家、两院院士吴良镛先生也指出,个性缺失是我国城市建设的最大弊端。 那么,种种不该发生的故事,为何会如此绵延不绝呢? 有人一针见血:官员审美层次低下,而长官意志色彩又过重,权利与利益相互交织,正是长期形成的体制顽疾所在! 正如一些地方流传的: “规划、规划,纸上画画、墙上挂挂,不如领导一句话”; “规划、规划,纸上画画、钞票哗哗,全靠老板一句话”。 由此引发的城市建设中的形象工程、政绩工程泛滥,也是城市特色退位,人文精神和人本主义受到压抑,城市现代化走样,城市品牌建设滞后的主要原因。 前几天,一篇体题为《中国街道惨遭统一整容,网友:还我当年的烟火气!》的公众号文章,更是举例印证了这个问题: 不知道从什么时候起,当你漫步在城市街道上,不经意间抬眼望去,所有店铺招牌已经变成了统一的模样。 原来百花齐放、各具特色的店招,已经被整齐划一的制式所取代。统一的尺寸、字体、颜色,乃至于字号,让人完全分不清进了哪家店。 于是,很多网友无法忍受被这种“土味”审美所支配的恐惧,纷纷开始吐槽:真是“逛街如上坟,购物如奔丧”,这些千篇一律的店招不但体现不了城市的美感,反而失去了个性,缺乏人间烟火气。 当然,政府的初衷是好的,为了提升城市形象,美化市容市貌,他们不遗余力地对那些已经破旧残损,有可能掉落下来砸伤行人的招牌,进行拆除和整改,但是毫无特色的“一刀切式”做法,真的会被大众买账吗? 消费者首先不明所以,认为这种“统一整容”后的招牌都长一个样,让他们连逛街的欲望也没有了,有时候进了哪家店也傻傻分不清楚。 店家心里有苦难言,招牌都走统一路线了,完全丧失了差异化的美感和特性,自家店铺又该如何吸引消费者的目光呢? 设计师更是免不了一场暴击,被这种辣眼睛的审美丑到眩晕不说,甚至连饭碗也保不住了,这该如何是好? “统一店招”,就像为整个城市整了容,虽然看起来整整齐齐,既规避了风险,又更加方便管理,可是千店一面的形象“美”得毫无特色,正在无形中消磨了每条街巷的独特印记,将城市最底层的色彩直接抹去了。 另一篇被屏蔽的公众号文章,则用《被群嘲的中国长官审美》这个标题,直接点明了问题的症结。 四 说来惭愧!为写这篇文章,我断断续续花了几天时间。虽是有感而发,但囿于才疏学浅,笔力不逮,到头来还是不深不透。 如果从社会形态和传统文化的角度衡量,印尼和中国相比,就有着更为广泛的不同。 你看咱们中国,皇天后土,九州华夏,从上到下,自古就有“大一统”的思想理念。 打从秦始皇统一六国,强化中央集权,又高瞻远瞩,雄才大略,做到了“书同文,车同轨”,把整个国家置于唯一的皇帝(政府)统治之下。即使秦朝在始皇帝统一中国15年后就走向崩溃,但秦王朝所建立的大一统帝国模式,却成了此后两千多年中国社会的历史主流。所谓“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,历朝历代,权贵精英阶层日复一日,喋喋不休,将此理念对着广大人民循环播放,反复洗脑,使之逐渐成为中华传统文化的核心部分,早已经渗透到人们的血液,直至变成由衷的自觉。 在这种理念指导下,中国人不仅在国家政治上追求整齐划一,经济制度和思想文化也同样追求高度集中。 时值今日,国内社会形态仍大致如此,大事小事都习惯采用官方色彩的规定动作,上行下效,同步进行。 尽管我本人对前文提到的那些城市建设与管理的一哄而上、“一刀切”深恶痛绝,其实在内心深处却是“大一统”理念的支持者。 以中国之大,人口之众,问题之复杂,利益诉求千差万别,如果没有大一统的中央集权,地方各吹各调,难以形成合力,莫说政治稳定,社会经济健康发展,单单内乱,就会使国家诸侯割据,四分五裂。远的不说,北洋军阀及民国时代的分崩离析,积贫积弱就是一面镜子。 有人认为,对于我们这样一个解决温饱不过30年的大国而言,市场经济的发展,前提就是建立统一的市场,让生产要素得以有广阔空间自由流动。事实上,美国历史上的大发展,也是从南北战争后统一全国才开始的。 也有人认为,“没有哪个文明不是波浪起伏的,也没有哪个文明是一直完美的。纵使近代以来,中华落后挨打,屈辱至极,但是不能因为本身后期的落后,就直接否定灿烂辉煌的历史成就。近代中华帝国的没落有其必然因素,但也昭示着全新的未来正在酝酿”。“中华文明绵延五千余年,并不是偶然,大一统制度起到关键作用。” 不过,中国人习惯的这种大一统观念,实际上也是一把双刃剑。在此引用陈玖佰先生对于大一统缺点和弊端的论述如下: ——容易形成单一的意识形态,从而导致看问题的角度总是非此即彼,太过极端。 ——容易形成言论绑架及道德绑架,而因为主流意识形态的存在,知识阶层会受到无形伤害。 ——缺乏精神层面的追求,大一统是强调集体的,对于个体价值追求在乎的很少,俗称集体无意识,所以个体幸福感会存在担忧。 ——不容易产生大师,大一统不能充分发挥个体天赋,而现在社会存在各种不公,包括我们的教育制度及社会意识形态都很少在乎个体发展。 ——社会阶级固化及贫富差距加深,大一统很难容得下不一样的东西,对于个体和少数派总是抱有消极态度,这会间接扼杀掉少数创新的文化,文化流动及其缓慢。 这是迄今为止,笔者所看到的有关大一统另一面的最为深刻而理性的论述,几乎完美回答了我前文所罗列的种种矛盾与困惑。茅塞顿开之时,我要向陈玖佰先生脱帽致敬! 诚然,我们也明白,一统与多元,是任何社会都存在的,不可能断然分隔,只是孰重孰轻的区别。哪个更有利于社会发展?我个人浅见,在当今中国,起码在各种艺术的审美方面,广大民众尤其是各级当权者敞开胸怀,接纳和包容多元化的价值更大。 愿我们在这个功利浮躁的时代,变得更加理性。...
文化 说印尼

(丁见)中国和印尼:城市审美之比较(上)

admin
一 笔者今年元月从印尼回国。春节过后,我和朋友从广东到福建,然后是浙江、江苏、安徽,旅游加探亲,一路走来,跑了十几个城市。 此行最明显的感受,自然是咱们国家疫情控制冠绝全球,比任何国家都做得好!其次就是交通便利,所到之处皆有高铁经过,城区内外道路宽阔,打车或坐公交都很方便。城市不论大小,高楼大厦都是栉比鳞次,新建的大型广场及景观公园一应俱全。 与此同时,也存在不小的弊端,那就是每个城市建筑格局雷同,风貌相似,千城一面,无特色可言。 有关这个话题,可谓不吐不快。本文稍后再作分析,尝试从文化及制度背景方面得出几条肤浅的结论。 除此之外,有一点应特别给予点赞,那就是近年来内地许多城市不断改善的卫生状况。笔者此行亲眼目睹,上述城市大街小巷多干净整洁,市民文明素质也比过去有很大提高。 还有一点令人印象深刻,纵观国内绝大部分地方,社会秩序总体良好。治安案件并非没有,却极少在公众场合发生。上世纪九十年代至两千年前后,各地频发的公开抢夺和车匪路霸现象已然绝迹。 据网上披露,自美国911事件后,中国对公共领域的监控布局开始全面发力。公安机关经过平安城市、天眼建设、平安乡村、智慧城市等专项建设,在全国各地安装了亿万个摄像头。面对如此天罗地网,那些打算为非作歹的家伙怎么办?只能打消邪念,遵纪守法好好活着!由此带来的,是老百姓在公共场所的安全感大幅上升,案件发案率显著下降。 上述这一切,都是不争的事实。从各个侧面展示了中国政府的基建能力和严密管控的程度。 二 接下来说说印尼的城市。 笔者在印尼十几年去过不少地方。 我曾在一篇文章里这样评述过印尼的城市: 雅加达虽有首都气派,然而城市凌乱、人满为患,尤其交通拥堵犹是其绝症,又因排水设施不畅,每到年底必闹水灾。西爪哇首府山城万隆,气候凉爽宜人,市区北部林木茂盛,堪称秀丽多姿,可是其以商业为主的南区却杂乱破旧,整座城市的道路大都蜿蜒狭窄,多为单行道,让外地司机晕头转向,本地人也常常被堵到万般无奈。中爪哇省会三宝垄和巴厘岛首府登巴萨景观秀美,但这两个地方的缺点是天气太热,整天骄阳似火,商业也没那么繁荣,给它们的优点打了折扣。 相比之下,东爪哇首府泗水,城市够大而整洁,道路笔直宽阔,车流顺畅,市政设施比较齐全,气候温和而无酷暑,马路中间及街道两边遍植阔叶垂榕,树干高大,长长的枝叶随风摇曳,绿树丛中独领风骚。还有一条秀丽的金河(Kalimas),波光潋滟,风平浪静,蜿蜒流过市区,为城市平添几分柔美风姿。 此乃笔者一家之言,充其量只是表象而已。每座城市都可以用一本书来描述,其各具特色的内在气质,远不是几句话所能概括的。 事实上,若以高楼大厦之多,道路之宽阔,市政交通设施之完备衡量,印尼的大都市不仅比不上中国的北上广深,肯定也输给我年轻时工作过的安徽省城合肥。 然而,城市风貌是整个社会文化的结晶,并非单一建筑或交通所能涵盖。因此,若论城市风情、建筑遗存和多元文化,以及市井之间浓厚的历史韵味,说句不客气的话,不要说中爪哇日惹、梭罗那样古香古色的历史名城,会使中国类似城市相形见绌;即便是婆罗浮屠旁边的小城玛格朗、东爪哇县级市谏议里、西加里曼丹华人城市山口洋这类小城市,其处处散发的丰富却不张扬的独特魅力,都可完胜中国大部分貌似现代化的大中城市。 列位看官如若不信,请品味一番下面这组印尼城市的图片。 不妨再举一个中国海南岛与印尼巴厘岛相比较的例子: 我们知道,尽管中国一直想要把海南岛变成旅游胜地,但与亚洲其他热门旅游海岛相比,它在吸引外国游客方面还有很大差距。 因2020年至今的新冠疫情之祸,全世界旅游业均受重创,数据惨不忍睹。这里只例举上一年——即2019年的有关数据。 资料显示:2019年海南省入境游客143.59万人次,但同年印尼巴厘岛接待的外国游客高达627.5万人次,是海南岛接待外国游客数量的4.3倍。 单单从入境旅游的人数来说,巴厘岛无疑将海南岛远远甩在身后。 那么,硬件不如海南的巴厘岛,为何能成就天堂岛美誉?专家分析,巴厘岛让外国游客感触最深的,并非美丽的海滨、壮美的梯田,而是巴厘人那从容淡定而又愉悦的神情,那是一种天使般的神情!“巴厘岛有着天人合一般的美丽!她的意态神韵会慢慢融化掉游人内心最坚硬的部分。” 巴厘省旅游局主任助理Sogzarta Allon Gallery先生曾经自豪地告诉来取经的海南官员:“我们没有森林、没有石油,我们唯一拥有的就是人民的文化,所以,我们一直用文化来推动巴厘岛旅游发展!” 这正是海南乃至整个中国旅游景点缺乏的东西!而令外国人喜闻乐见的民族风情文化等软环境建设,并非一朝一夕之功。 这种感觉,使我对大陆与海外城市在观感及市政管理方面的差异,有了更深的体会。...
热点新闻 说印尼

丁见:印尼竟有25个推广这项中国传统功夫—有关舞龙舞狮的人和事

admin
一 元月中旬,我从印尼回国,如今牛年春节已过,转眼又是正月十五,一晃两个来月过去了。 平心而论,与多灾多难的爪哇国相比(这一阵子飞机失事、洪水肆虐、疫情仍在蔓延,老有坏消息传来),我在福建老家的日子,确实算是岁月静好。 可说不清为什么,我总是怀念着印尼,总会不由得想起旅居雅加达的时光。——即使生活有所不便,又时常面对一个人的孤寂,但我已然习惯,并不感觉难受。 可能在国外打拼的人都这样,异国他乡,来往奔波,在外时间长了想回家,在家呆久了又想出去。 那么,印尼最让我倾心难忘的是什么呢? 是宛如碧玉腰带环绕赤道、青翠可爱的山川原野;是终年温热阳光明媚,既无严寒又无酷暑的宜人天气;抑或是温和有礼貌从不愁眉苦脸,把微笑当成另一种语言的土著居民…… 这些都是我喜欢印尼的理由。 但说到底,作为一个以“码字师傅”为业的文化人,我对印尼最感动的,还是在这个一言难尽的异域之邦,无论风云怎样变幻,仍有一批可亲可敬的华人同胞,为传承祖先文化而奋斗,历尽艰难,痴心不改,任劳任怨,在所不惜。 他们的事迹,每每激励了我,情不自禁要用手中的笔为之鼓与呼。 二 本文今天要写的,是有关印尼舞龙舞狮的话题。 说到舞龙舞狮,作为一项最能体现中华民族精神和民间传统文化的活动,相信大家都很熟悉。但你也许不知道,由华侨先辈带到海外的舞龙舞狮,在印尼经历了怎样的曲折流传、艰辛发展的人和事。 大约十多天前,一位华社朋友——印尼客属联谊总会副总主席丘昌仁先生和我通电话,互致新春祝福。 寒暄过后,丘先生告诉我,他于去年11月6日在印尼龙狮运动联合会第三届全国代表大会上,被推举为该会新一届总主席,现已走马上任,准备发动各界鼎力支持,为印尼国家和华族增光,大干一番。 听此消息,我连忙向他表示祝贺,恭喜他荣任新职,乃华社之光。 昌仁兄则认真地加以说明: 丁老师可能有所不知,舞龙舞狮虽然来自中国,是华侨前辈传承的中华传统文化,但是”印尼龙狮运动联合会“却不是华人社团,而是归属于印尼政府青年和体育部管理的一个全国性体育组织,得益于这项活动的普及,目前在全印尼34个省区中有25个省成立了分会,并且已经把舞龙舞狮纳入国家运动会和国际比赛项目。各个地方大小城市,成千上万舞龙舞狮的队伍,九十巴仙以上都是印尼友族青少年。 我的前任总主席就是大名鼎鼎印尼中国通、当过国企部长的《爪哇邮报》老板余世甘(Dahlan Iskan)先生。 现在这个重担落在我的肩上,我一点也不贪图总主席的头衔和荣誉,而是想要怎样把最能代表中国民间文化,印尼民众又特别喜闻乐见的这项活动开展的更好,以此促进民族和谐,在国际上打出更高知名度。所以,我为我们舞龙舞狮的中华传统功夫而自豪,是为了弘扬它才接受这个职务的。 这位丘昌仁先生,原本是印尼工商界一位平时不大显山露水的大老板。 他掌控的印尼福克斯(FKS)集团( FKS Group ,中文又称“宝石湾国际集团”),实施多元化经营,旗下不仅拥有十数间面粉厂及糖厂(工业糖),还涉及能源、房地产、海运与饲料加工等多个产业。 一年多前,印尼一位媒体朋友带我去他府上拜访,路过雅京南区一大片高档豪华别墅群,朋友说这些都是丘先生的集团开发的,令人叹为观止。 2020年12月17日,印尼《国际日报》又刊登整版报道,发布了FKS集团属下Bungasari企业,分别在印尼西部苏门答腊和东部苏拉威西两座岛上的最大城市——棉兰和锡江,新建两座面粉厂投产运营的消息。 可以说在印尼这个国家,不论从哪个角度衡量,丘昌仁都堪称一位华商新生代的“面粉和糖业大王”。 此人出身于一个并不富足的华侨家庭。他祖籍广东梅县,父母都是地道的乡村客家人,早年离乡背井”过番“下南洋,辗转数地,落户于苏岛南端的省城班达南榜 (Bandar Lampung)。其父丘英盛先生以小食店为业,长期操持卖烧猪肉的营生,历尽艰辛,与妻子养育了七男三女十个孩子。 丘父虽非财主,却有豪侠之气,为人仗义,好打抱不平,在街坊四邻中颇有威望,但天不遐龄,59岁便英年早逝。 昌仁在丘氏七兄弟中排行老四。他六十年代中期毕业于南榜新中华校,奔赴雅京,成家立业。自此商海沉浮,开拓经营,抢抓机遇,其商业版图与人生命途相互咬合,路线清晰,乘势而上,终成巨商。 但是,以我对其粗浅的了解,这位业绩不凡的丘先生虽是名副其实商界大佬,在华社却是相当的低调。他是印尼全国性社团客联总会的领导人之一,平时并不经常在场面上出现,遇到出钱出力的节骨眼,自会踊跃向前,义不容辞。 他喜爱音乐、美食,却鲜见于歌厅酒楼,只在空闲时邀请大牌歌星、专业乐队来其家里”唱堂会”,品位高雅,逸兴遄飞而不张扬。 丘昌仁先生年轻时英俊挺拔,如今年过花甲,帅气依旧。 他目光深沉,表情似乎有些严肃,但内心却充满温情,在其身上尤其蕴藏着客家人崇尚孝道,报本返始的传统美德。 我去他府上做客,昌仁兄和我聊天,大部分时间都在回忆父母的家教,邻里之间乐于助人的轶事,以及他们兄弟姐妹从小受到的华人传统文化的影响。他说话时语调平缓,感情真挚,充满着对父亲的怀念。 2013年,丘先生在父亲一百周年冥诞时,特别请人编印了一本纪念画册,并广邀亲朋好友举行了一场隆重的纪念庆典活动。 昌仁兄后来送了一本给我,打开一看,画面虽谈不上精美,文字也不华丽,但是对父母发自内心的尊敬与爱戴却跃然纸上,令人感慨丛生。 丘先生解释道,当时印尼懂中文的编辑人才很少,所以这本纪念画册内容比较简单,还不足以描述父亲那一辈人的艰苦岁月,特别是还缺乏父母早年在家乡的生活经历。他真诚地对我说:”丁老师,你是写书的文化人。下次回国有机会去我的祖籍地梅州采访,请告诉我,我一定通知老家的亲戚接待你,请他们带你去我父母的乡下故居围龙屋看一看。” 去年疫情爆发,全世界的生活秩序都被打乱,我在雅加达滞留一年,出于防疫之虑不便出行,一直也未有机会再与丘先生见面。 今年元月,我回国后在广东隔离结束,便欲前往梅州一游,想到丘先生曾经的嘱托,便发信息给他。到了梅州,昌仁兄的堂妹丘满珍老师果然热情周到,带我去采访丘氏故里,并游览了梅州其他地方。 2017年,《梅州日报》曾发表题为《梅州围龙屋之“最”》的文章,将“河南堂”称之为“建筑年代最新的围龙屋”。文中介绍,该民居沿袭了客家人建房布局严谨的民间风俗,屋式为二堂四横一围龙,既稳重又协调,既精致又雅观。整座房屋对外封闭,对内开放;依山而建,前低后高;中轴对称,左右均衡;屋前的半圆形水塘与堂屋背后的半圆形围龙一虚一实,交相辉映。屋后的风围林郁郁葱葱,枝繁叶茂,也为各地所罕见。由于整座房屋与自然环境有机结合,显得天然雄浑,给人以一种美景天成的感觉。 再回到印尼舞龙舞狮这件事。 丘先生那天在电话里说: “我想请丁老师写篇文章,动员印尼华社都来帮忙推动,毕竟我们的印尼龙狮运动联合会,是一个传播中华传统文化的很好的平台。中国人都知道,我们是龙的传人,那么这个狮子呢,外形威武,动作刚劲,神态多变,民间也有许多神话传说,令它更深入人心。所以我们华人都认为狮子是祥瑞之兽,而舞狮能给大家带来好运,也能给国家带来风调雨顺,国泰民安。 既然印尼政府信任我,我就要利用这个平台提高印尼舞龙舞狮的水平。我本人会竭尽全力,承担那些优秀选手去中国学习的相关费用,也盼望印尼华社以及中国方面给予必要的支持……” 他还告诉我说,在其就任印尼龙狮联会总主席后,已经有好几位华社知名领袖和大企业家打电话给他,表示要参与支持开展好这项运动,因为既有利于华族和友族,更有利于印尼,同时也有利于中国。丘先生高兴地说:“做什么事都怕孤掌难鸣,我们就是要形成合力,才能把一项好的社会公益事业继往开来。”......
热点新闻 说世界 说印尼

《写给BBC的一个公开信》

admin
尊敬的BBC: 我承认很多事情你们的报道可靠,但针对发展中国家的问题你们却有许多偏見,你们的记者有些是理想者,更多是阴谋者,对暴力暴徒你们用双重标准来报道。你们报道香港和美国暴乱就是不一样,十分不道德。 我想和你们分享一个故事,发生在我的祖国印尼。三年前新疆问题刚刚被西方媒体报道时,我带领印尼留华同学协会理事与同学们拜访了你们驻雅加达的办事处,你们的站长,一位英国女士,十分资深的老记者接待了我们。她的印尼语讲的十分好,相信她在印尼待了很多时间,社交圈十分广泛。她态度很好,没有语言障碍,所以气氛十分轻松。 我说明了拜访的目的,我领导的同学会将拜访多家媒体,包括CNN和印尼当地主流媒体,和媒体分享同学们在中留学的经历。他们在中国生活留学四五年,经历了中国文化,语言和风俗习惯的冲击与挑战,克服了很多困难,交了许多中国与别国朋友,有的还在中国成家工作,更多是回到印尼贡献印尼的建设。他们的每一个故事十分感人。 我带了十个同学,其中一半我也刚刚认识,不了解他们的背景,不过大家可以自由分享自己的故事。 其中一个同学讲了他在武汉大学的故事。他是印尼教育部的员工,从西苏门达腊省大学毕业的,参加工作当公务员不久就拿到部门的奖学金去澳大利亚留学深造。当时他巳经被澳洲国立大学录取,办理了护照签证手续,一切安排就绪,只等登飞机飞去澳洲。 可是六年前的那一天,他被上司叫到办公室,告诉他教育部长拿到两名中国大使馆的奖学金名额,所以部门决定派他去武汉大学留学。他不敢反对也没话说,下班回到家里,他把这个消息告诉他的夫人与父母。当时大家都哭了,他们认识的中国是一个十分落后,十分贫穷,宗教十分不自由的国家。上世纪苏哈多总统时代,三十年反共排华宣传与教育让他们对中国十分恐惧,停留在60年代的中国。要知道,印尼西苏门答腊省是一个十分穆斯林宗教传统的地区。 他说,在雅加达机场乘坐中国南航飞广州转武汉时,他再次和夫人拥抱再见,哭成一团。他还吩咐夫人,留学是国家任务,假如我在中国被共产党害死了,希望夫人会好好养活他们才两岁的儿子。 他顺利抵达武汉,在广州机场他一点也不迷失,虽然他一个中文字也不认识。从他登上南航,美丽友善的空姐,舒适的新飞机,广州国际机场中英文双语,让他恐惧的心情慢慢的消失了,变成了好奇心。一出武汉机场,他看到有他名字的横幅被大学同学们拉着欢迎他来到武汉。他十分感动。 学校早已安排好他的宿舍,带有空调的单人间。大学食堂有清真食品,也认识了许多穆斯林国家的同学们。大学附近也有清真餐厅,清真寺。他们十分自由去祷告, 没有人说什么也没有人干涉。 六个月后,他安排他夫人与小孩来武汉。他夫人带头巾上街买菜,逛超市,中国人一点也不介意,没有人指指点点。社会十分和谐友善。 在中国生活好几年,学会了中文,放假期间也不回印尼,到处游玩中国,包括新疆。 他说,他所看到的中国,所看到的新疆省和BBC报道的完全不一样,所以这位同学问:为什么BBC这么负面报道新疆?你们的报道不真实。你们想了解中国想了解新疆,可以问我们曾经在中国生活过的同学们,因为我们不想你们破坏我们和善良的中国朋友们的友谊。 尊敬的BBC,我们的留学生的故事都是真实的。我当然可以讲许多在印尼发生的故事,你们BBC也曾经不真实报道印尼巴布亚省与前东蒂文省的事件。最疼心的是,你们90年代有阴谋的报道前东蒂文省的事情,而引发了前东蒂文省脱离印尼共和国,独立成一个国家。你们也想在巴布亚省搞乱,所以至今你们的老外记者是进不了巴布亚省。印尼不想再失去一个省。 所以当我看到下面这个新闻,我只想说:活该!中国做的好! 文:洪培才...
华社 热点新闻 说印尼

历史上的牛年,印尼那些值得一说的人和事

admin
这几天上网,看到不少人写了牛年大事记,主要回顾了中国历史上的牛年发生的人和事。比如,1901年的牛年,八国联军攻入北京,同年7月,清政府派李鸿章和奕劻在北京和各国代表签订了丧权辱国的《辛丑条约》。再比如1925年的那个牛年,伟大的革命先行者孙中山先生不幸逝世,一代牛人只活了59岁……还有1949年的牛年新中国成立;1997的牛年中国收回了香港,等等。 老伍我触类旁通,突然想回溯一下,看看我们印尼在历史上的牛年都发生了什么?于是紧锣密鼓赶快查询了众多资料,就有以下这篇文章。 首先从1901年的牛年说起,这一年的6月5日,咱们印尼的开国总统苏加诺出生于东爪哇泗水的一个土著贵族家庭。他后来致力于民族独立斗争,1945年成为印尼开国总统,被称为”印尼国父。 1901年这个牛年,印尼华社也有一件大事值得纪念:雅加达华侨前辈在雅加达创办八华学校,这是印尼华侨创办的第一所开设中文、英文、印尼文的三语平民化学校。 再看1913年的牛年,印尼好像没有什么大事,唯一值得一说的,或者是家喻户晓的著名丁香烟品牌SAMPOERNA(三宝麟),在这一年由来自中国福建的移民林生地(LiemSeeng Tee)创建而成。后来,林生地家族的住家和早期生产车间变成了泗水三宝麟香烟博物馆,至今已然成为当地极富盛名的旅游景点,游客来此可尽情参观博物馆的各种收藏品,还可以亲眼目睹用传统工具制造香烟的整个流程。 接下来是1937年的牛年,这一年中国发生卢沟桥事变,日本大举入侵中国,抗战全面爆发。 在当时的荷属东印度(印尼),华侨也准备成立抗敌委员会,后因荷印殖民政府阻挠,乃成立华侨救济祖国灾民慈善委员会。1937年8月2日,巴达维亚华侨捐助祖国慈善事业委员会召集巴达维亚(今雅加达)各侨团开会,决定立即开展抗日救国活动。8月12日茂物、丹格朗等八个城市的分会以及望加锡筹赈灾民委员会等组织成立。在印尼各地华侨到处张贴”节食救国”和”踊跃输将”等标语。各地侨校师生上街募捐、义卖、义演,成为募捐的主力军。而著名的《新报》,也从1937年8月起,建立”中国救济基金”,四年共募得1715854盾。《新报》职员自动减薪5%~10%以支援抗日。 1949 年又是一个牛年。新生的印尼共和国经过几年与荷兰军队的拉锯战,迫使荷兰在国际舆论的压力下,于当年11月和我国签订了《圆桌会议协定》,荷兰移交主权,印尼成立联邦共和国,选举苏加诺为总统,印尼从此成为真正统一独立的共和国。 然后是1961年的牛年。在此之前,印尼发生排华,大批难侨被迫回国。但是到1961年情况出现好转,在中国政府不断斡旋与交涉中,印尼这起排华事件渐渐平息。 1961年6月21日,在中爪哇古城梭罗一个贫困的木匠家里,一位瘦弱的貌不惊人的孩子呱呱坠地。这个肖牛的孩子长大后成为一名家具厂商。2005年,在其44岁时当选梭罗市长,正式进入政界。任期的5年内把梭罗市整顿得井井有条,不仅降低犯罪率,还振兴经济,建立了一个清明廉洁的地方政府。2010年竞选连任,他和副手都没花钱便以95.5%的选票蝉联市长。担任市长期间,他每月不领取政府薪水,只是签收并把钱交给市长秘书,用于及时救助灾民或苦难贫民。 2012年高票当选雅加达特区首长,无论整顿交通还是治理水患,都取得不俗成绩,赢得雅加达特区乃至印尼社会认可。 2014年10月20日,这个平民出身的政坛新秀宣誓当上印尼第七任总统。 不用说大家也知道,这个肖牛的印尼政治家正是我们的总统佐科威。他一届任期到2019年,这一年又是牛年,佐科威竞选连任再次获胜,从政生涯成为传奇。 再说1961年之后的下一个牛年,是1973年。在这个牛年里,印尼中爪哇举世闻名的名胜古迹”婆罗浮屠”,由联合国教科文组织主持,开始进行大规模重建修整。随后,印度尼西亚政府将其扩建为古迹公园。辉煌的建筑和杰出的雕刻,使婆罗浮屠同中国长城、埃及金字塔以及柬埔寨吴哥窟一起被世人誉为古代东方文明的四大奇观,同时亦跻身世界七大奇迹之列。1991年底,婆罗浮屠被列入联合国教科文组织的世界遗产名录。 1985年又到了牛年。是年4月,中国外长吴学谦应印尼外长穆赫塔尔的邀请来印尼参加在万隆举行的亚非会议30周年纪念活动,并同印尼外长就两国关系和柬埔寨问题举行会谈,但印尼方面会谈中仍纠缠”九·三○事件”。吴学谦外长对此进行了澄清,明确指出”中国对恢复与印尼的外交关系持积极态度。中国与各国的关系是建立在和平共处五项原则基础上的,我们不干涉任何国家的内政,这就是万隆精神”。1985年7月,中国贸促会主任王耀庭同印尼工商会主席苏坎达尼在新加坡举行谈判并签署《关于两国直接贸易谅解备录》。两国官方贸易往来终于在这个牛年得以恢复,为几年之后两国全面复交打下了基础。 1997年的牛年,对印尼来说不是好兆头。这一年夏天,印度尼西亚遭遇到金融风暴的袭击,经济和政治都面临严重危机的时候,第二年就发生了骇人听闻的反华行。 1997年8月,苏门答腊岛和加里曼丹岛又相继发生火灾,至少有30万公顷林地被烧毁,271人丧生。祸不单行,这一年9月26日,印尼嘉鲁达航空公司(Garuda)一架”空中客车”A-300B4型客机在苏门答腊岛北部棉兰市附近山区坠毁,机上222名乘客与12名机组人员全部遇难。这也是印尼航空史上最为严重的一起空难。 然后就是2009年的牛年。这一年,印尼政治与社会形势比较稳定,议会选举和总统直选得以顺利进行,金融危机对印尼经济的负面影响被控制至最小限度,经济发展可圈可点。但是,2009年9月30日和10月1日.我国苏门答腊岛巴东市附近海域接连发生两次7级以上大地震,数百幢建筑损毁,5000多人遇难。 又是12年过去,现在就到了2021这个辛丑牛年。 如今春节已过,包括印尼之内的世界各国仍被横行多时的新冠疫情所困。这个牛年究竟会怎样发展,现在还不能确定。 我想,印尼人民应该保持谨慎的乐观,生肖属牛的总统佐科威一定会带领我们,在此牛年内,哪怕花费九牛二虎之力,也要把疫苗接种工作完成。从而保证印尼国泰民安,天下太平。...
说世界 说印尼

多边主义,让世界从脆弱走向坚韧

Zhanglilian
“孤举者难起,众行者易趋;倾厦非一木之支也,决河非捧土之障也。” 倾斜的大厦不是一根木头就能支撑得住的,决了口的河道不是一抔土就能堵塞得住的。中国近代史上“睁眼看世界”的先行者魏源这番深藏智慧的名言,从反正两方面强调了团结合作、群策群力的重要性。 刚刚过去的一年,多重罕见的危机叠加,使人艰于呼吸视听:新冠肺炎疫情肆虐全球,世界经济深度衰退,单边主义甚嚣尘上,全球性挑战层出不穷…… 国际劳工组织1月25日发布的《国际劳工组织监测报告》令人警醒:与2019年第四季度数据相比,2020年全年全球工作时间减少8.8%,相当于减少2.55亿个全职工作岗位(假设每周工作48个小时)。这比2009年全球金融危机期间损失的工时多出约4倍。人们之所以离开劳动力市场,或许是因疫情阻隔而无法工作,或许干脆停止找工作。 焦虑彷徨的人类,如今再次站在何去何从的转捩点上。 在这种人类罕见的情势下,通常在瑞士阿尔卑斯山举行的世界经济论坛,于1月25日至29日以线上方式进行“达沃斯议程”对话会。全球主要领导人通过“云端”共议全球形势。 “我们今天所作的每一个抉择、采取的每一项行动,都将决定世界的未来。”中国国家主席习近平1月25日晚在北京以视频方式出席“达沃斯议程”对话会并发表特别致辞。在大约25分钟的讲话中,他提出四点倡议:坚持开放包容,不搞封闭排他;坚持以国际法则为基础,不搞唯我独尊;坚持协商合作,不搞冲突对抗;坚持与时俱进,不搞故步自封。 这是今年习近平主席出席的首场多边外交活动。外媒认为,全篇讲话虽然没有指明任何一个国家,但是意有所指,喊话的意味明显。 极虑专精处,无声胜有声。《道德经》有言“道常无为而无不为”,这句看似矛盾的话蕴涵着深邃的东方智慧。只有减损“有为”,直至做到“无为”,才能最终得道。 “达沃斯议程”对话会围绕“把握关键之年,重建各方信任”展开对话,有助于各方凝聚共识、重建互信、加强团结,破解时代难题。 全球经济之树,需要以信任来浇灌,以制度来呵护。“决定现代历史产物的是制度,而并非气候、地理等自然力量,更不会是疾病暴发等因素。”荷兰经济史学家皮尔 • 弗里斯一语中的。 当前的世界秩序是历史上人类所有秩序的嬗递,也蕴蓄着权力结构、制度创新和国际规范等诸要素。联合国这个平台,就吸纳了这三个要素。二战后世界秩序虽然变动不居,但其鲜明的趋势是从权力政治走向权利政治。而《联合国宪章》是推动世界秩序外化和进化的原动力。 《联合国宪章》序言开宗明义,“欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸”“用是发愤立志,务当同心协力,以竟厥功”。这番全球共识,旗帜鲜明地标明了联合国各成员国团结一致为人类谋福祉的决心。 适逢人类历史的拐点,重温《联合国宪章》,并非做无用功。“去事之戒,来事之师。”只有铭记历史才能避免悲剧重演。二战的浩劫昭示世人,“你死我活”的零和游戏(Zero SumGame)不是和平之路。双赢或多赢的“正和游戏”(Positive Sum Game)才是康庄大道。 站在2021的坐标上,不确定性是莫可描状的变量。但至少人类拥有一定的基础框架,在危机接踵而至时不至于茫茫然、惶惶然。 如何化危为机,由乱致治,考验着全球政治家的智慧、胸襟与气度。 “我们已经到了关键时刻。2021年,我们必须解决这些弱点,让世界走上正轨”。联合国秘书长古特雷斯在纽约向世界经济论坛发表讲话:“现在是改变路线、走可持续发展道路的时候了。今年,我们有一个独特的机会这样做。我们可以利用从新冠大流行中恢复过来的机会,从脆弱走向坚韧。” 而在2021年1月10日,古特雷斯在纪念联合国大会第一次会议75周年的视频会议上呼吁通过新型多边主义解决全球挑战,并着力减少不平等和不公正。 “善治病者,必医其受病之处;善救弊者,必塞其起弊之原。”当前全球治理面临复杂形势,国际秩序处在关键十字路口。选择多边主义还是单边主义?选择单打独斗还是携手并进?因循苟且还是变革图治? 国际体系的演进逻辑,向人类昭示:坚持和弘扬多边主义、推动全球治理体系变革与重构,有望使人类再次迎来“高光时刻”。 郑挺颖...
华社 印尼

印尼中企为来不及回国过年同胞送“福袋”年夜饭

Zhanglilian
2月11日晚,中国传统除夕夜,中国建材集团和印尼“牵手公益”联手,为160多名受新冠疫情影响、因各种原因来不及回国过年、暂时滞留在雅加达国际机场附近酒店和宾馆的同胞送去温暖的年夜饭“福袋”。每个红色福袋里都装有煮好的水饺、啤酒、饮料、瓜子、花生和水果等。让暂时回不了国的同胞与祖国人民一道过一个温馨的“中国年”。 (来源印尼新报)...